آرایشگاه زنانه منطقه تجریش

آرایشگاه زنانه منطقه تجریش آمبروجیو می‌نویسد: «همچنین یک دختر مارکی [۱۲] در مدرسه سالن آرایش و زیبایی سالن آرایش و زیبایی هست که اگرچه فقط ده سال دارد، یونانی را با چنان ظرافتی می‌نویسد که با شرمندگی اعتراف می‌کنم، به ندرت هیچ یک از شاگردان خودم می‌توانند به پای آن برسند.» در واقع، این ادای احترام به سختی می‌تواند اعتبار کاملی به دستاوردهای شگفت‌انگیز سیسیلیا ببخشد. گفته می‌شود که او در هشت سالگی آثار سنت جان کریسوستوم را می‌خواند و اشعار لاتین زیبایی می‌سرود. او یادگیری زبان یونانی را در سن شش سالگی آغاز کرده انواع سالن زیبایی رنگ مو و مراقبت از مو بود. او در هنرهای زنانه، که آموزش استادش بر اساس آن بود، نیز کم از دیگران سرآمد نبود.

سالن زیبایی : سیستم آموزشی چنین تأکیدی داشت. آن دختران کوچک و اصیل ایتالیایی تقریباً به محض اینکه راه رفتن را یاد گرفتند، رقصیدن را نیز آموختند و در هر حرکت دلنشین آنها، ردی از موسیقی که همراه با درس‌های رقص اولیه‌شان بود، باقی مانده بود. موسیقی نیز به اندازه گفتار عمومی بود و کودک آن را به طور طبیعی یاد می‌گرفت.

آرایشگاه زنانه منطقه تجریش

هر چقدر هم که عمومی بود، هرگز با درگیر شدن با کلمات بی‌ارزش، بی‌ارزش نمی‌سالن زیبایی در تهران شد. وقتی دختر کوچکی آواز خواندن را یاد می‌گرفت، در درس نیز غذایی برای عقل او وجود داشت. زیرا در آن روزها، مردان غزل‌های پترارک و قطعاتی از ویرژیل را به موسیقی تبدیل می‌کردند و عود همراهی دلربایی با آنها می‌سالن آرایشگاه در تهران کرد.

صدای «گوینده» حتی با دقت بیشتری نسبت به صدای «خواننده» آموزش داده می‌شد. به نقل از کتاب دلنشین «زندگی ویتورینو دا فلتره» در مجموعه سنت نیکلاس: «بزرگترین زحمت برای پرورش صدا، نحوه تنفس، تلفظ و تمام جزئیات دیگری که برای یک اجرای آسان و زیبا لازم بهترین سالن زیبایی در تهران بهترین سالن زیبایی در تهران است، کشیده می‌شد… استاد، مانند رومیان باستان، برای این تمرین ارزش بهداشتی خاصی قائل بود.» شنیدن دکلمه برخی از ابیات خودش توسط سیسیلیا، با آن صدای طلایی‌اش، لذتی نادر بود. ارزش بررسی دارد، در برخی موارد[۹۲] جزئیات، سیستمی که منجر به چنین نتایج شگفت‌انگیزی شد. آن کارت‌ها و بلوک‌های نقاشی‌شده که از آنها صحبت کردم.

برای آموزش خواندن لاتین به کودک طراحی شده بودند. این موضوع در آن روزها به اندازه زمان ما تعجب‌آور نبود. در واقع، آموزش خواندن لاتین به کودکی که زبان مادری‌اش لمباردی بود، به همان اندازه گامی کوتاه به سوی «از ناشناخته به شناخته» (مطمئن‌ترین اصول آموزشی) بود که آموزش خواندن ایتالیایی به او. بنابراین بچه‌ها واقعاً خیلی زود خواندن لاتین را یاد می‌گرفتند. مگر اینکه سیسیلیا یک استثنا بود، آنها خیلی زود خواندن یونانی را نیز یاد می‌گرفتند. رسم این بود که یونانی را به لاتین ترجمه کنند. بعدها، دانش‌آموزان به مطالعه‌ی دستور زبان پرداختند. قواعد دستور زبان لاتین از مطالعه‌ی دقیق آثار ویرژیل و سیسرو استنباط شد.

در حالی که قواعد دستور زبان یونانی در حالی تدوین شدند که دانش‌آموزان هومر و دموستن را مطالعه می‌کردند. سیستم وحشیانه‌ای که ما تازه از آن بیرون آمده‌ایم و مطالعه‌ی قواعد دستوری را مقدم بر هر چیز دیگری قرار داده بود، کشف ناگوار قرن پس از ویتورینو بود. تاریخ در صفحات سالوست، والریوس ماکسیموس و لیوی مورد مطالعه قرار گرفت. [۹۳] شیوه‌ی ویتورینو این بود که شاگردانش را وادار به خواندن با صدای بلند می‌کرد و بر تلفظ خوب و بیان هنری تأکید داشت. او آنها را وادار می‌کرد که بهترین قطعات شاعران، سخنوران و فیلسوفان را نیز از حفظ بیاموزند. و به این ترتیب، وقتی زمان آن فرا می‌رسید که خودشان به انشای بدیع بپردازند.

الگوهای بی‌عیب و نقصی در دست داشتند. برای متعادل کردن هرگونه تمایلی که این تمرین ممکن بود شاگردانش را وادار به پذیرش افکار دیگران به صورت آماده کند، او آنها را تحت یک دوره بسیار کامل ژیمناستیک ذهنی قرار داد. هدف او با این تمرینات، بیشتر تقویت قدرت و توان ذهنی برای شاگردانش بود تا ظرافت. «می‌خواهم به آنها فکر کردن را یاد بدهم، نه مو شکافی» که تمام زندگینامه‌نویسان او به آن توجه کرده‌اند. او جوانان را مجبور می‌کرد که مسائل را برایش مطرح کنند، یا خودش آنها را مطرح می‌کرد و به آنها کمک می‌کرد تا آنها را حل کنند. آموزش ریاضی که در «کازا جیوکوزا» ارائه می‌شد، بهترین آموزش در تمام ایتالیا بود.

در هیچ یک از دانشگاه‌ها، ریاضیات به این شیوه سودآور تدریس نمی‌شد، یا ارزش آموزشی آنها به این اندازه به طور کامل تحقق نمی‌یافت. وقتی بچه‌ها کمی بزرگتر شدند، در تمرین‌های سخنوری خاصی شرکت کردند که ایده‌اش از استاد گرفته شده بود.[۹۴] از «مکاتب فن خطابه» دوران باستان وام گرفته شده بود.

آرایشگاه زنانه منطقه تجریش بسیاری از این پسران، در سال‌های آینده، در مأموریت‌های دیپلماتیک استخدام می‌شدند و هیچ چیز نمی‌توانست آنها را به اندازه این «مناظرات» برای چنین کاری آماده کند. چنین بود، در کلی‌ترین شکل، تربیتی که سسیلیا گونزاگا را در شانزده سالگی به یکی از جذاب‌ترین و فاضل‌ترین بانوان در سراسر ایتالیا تبدیل کرد.

منطقه تجریش

بسیاری از خواستگاران شاهزاده، سوار بر اسب از روی پل طولانی سن جورجو، برای دست گذاشتن بر پای دختر مو طلایی مارکی‌ها می‌آمدند، دختری که زیبایی و دستاوردهایش شاعرانشان را به سرودن واداشته بود. یکی از آنها، به ویژه، مورد توجه پدرش قرار گرفت – اودانتونیو از مونته‌فلترو، برادر بزرگتر فردریکو که در “کازا جیوکوسا” شاگرد سسیلیا بود.

اودانتونیو برای اولین بار سسیلیا را در مراسم ازدواج مارگریتا با لئونلو از استه دید، بلافاصله عاشق او شد و شش هفته بعد رسماً از او خواستگاری کرد. اتحاد پیشنهادی، اتحادی بود که مزایای سیاسی عظیمی برای خاندان گونزاگا به همراه داشت و مارکی‌ها مشتاقانه آن را پذیرفتند.

اگرچه شهرت داماد آینده‌اش چندان خوب نبود. به شیوه‌ی بی‌برنامه‌ای که پدران در آن روزها داشتند، وقتی که[۹۵] روزی مارکیز، وقتی صحبت از ترتیب دادن امور زناشویی دخترانشان سالن زیبایی در تهران شد، سیسیلیا را احضار کرد و به او گفت که خود را برای ازدواج آماده کند. اما معشوق دیگری غیر از اودانتونیو، سیسیلیا را برای خود به ارمغان آورده بود. یسوکاین کوچک، که سیسیلیا با او بازی‌های کودکانه‌اش را انجام می‌داد، کسی که وقتی به بلوغ رسیده بود، آب فلسفه‌های قدیمی را به شراب حقیقت برای نوشیدن او تبدیل کرده بود، کسی که گرد و غبار مادی‌گرایی زمین را به دلیل لمس آن توسط پاهایش تقدیس کرده بود.

آرایشگاه زنانه منطقه تجریش جهان را به دلیل مرگش در آن، مکانی مقدس ساخته انواع سالن زیبایی رنگ مو و مراقبت از مو بود، معشوق قلب او بود. همانطور که روزی مگدالن «جعبه مرمرین مرهم گرانبها» را شکست و پاهای او را با آن مسح سالن آرایشگاه در تهران کرد، سیسیلیا نیز آماده بود تا تمام گنجینه‌های قلب، ذهن و روح خود را که آموزه‌های ویتورینو به او در جمع‌آوری آنها کمک کرده بود، به پای او بریزد.